小秦王是"吆山填海"的创世英雄，他在与龙王、龙王三公主的斗争中，创造了美丽的世界——金山、焦山、北固山。
故事虽短，但使人感到美的享受，因为它表现了人类的创造精神……
传说当年孙猴子大闹天宫，金箍棒一下子变大，上顶天，把西北角的天捣得漏了;下通地，把东南角的地戳成了海。小秦王说:“山多了，不生粮;水多了，也不长粮，不如就吆山填海吧!”俗话说，山高水远。从前，山总在西北，海在东南。小秦王有根神鞭，叫吆山鞭。这可是个宝贝，他只要把这吆山鞭举起来，使劲一抽，只听"叭"的一声，大山、小山、高山、矮山……都吓得跌跌爬爬，乖乖巧巧地跑了。
小秦王沿着长江吆山填海，把一座座青山，天天往东海里赶，看着看着给他填起了一片。
海龙王一望，不得了，眼看这大海要给填干了，我们的鱼子虾孙，往后怎么生活呢?再这样填下去，恐怕连水晶宫也住不成了，他忙不迭地喊三公主来商议对策。
这天，小秦王又举着吆山鞭，把金山、焦山、北固山……从昆仑山上，一路吆吆喝喝，赶到了镇江。
这时，天已经擦黑。小秦王吆了一天的山，汗流浃背，精疲力竭，他把吆山鞭往怀里一收，只见焦山停在江中心，北固山靠在江边上，金山蹲在最后，一个个都不走了。
小秦王抬头一看，江边上有座房子，门半掩着，他想敲门借宿。手刚举起，还没敲呢，只听"格吱"一声，门自动打开了，从屋里走出一位俊俏俏的年轻女子，脸上笑得像朵花，她说，"客家，屋里请坐。"小秦王一看这年轻女子蛮客气的。这里既是客栈，他也就大大方方进屋了。年轻女子指着小秦王湿漉漉的衣服说:"啊呀!干什么事，累成了这个样子，多辛苦，快歇歇吧!"说着连忙打水递茶，十分殷勤。
小秦王本来倒不觉得疲倦，听她这么一说，倒真觉得好象需要休息了。这年轻女子话说得多么甜蜜，他心里不由得产生了好感。当晚两人谈得很是投机，越谈越有感情，互相都有了爱慕之心。小秦王也就忘记了吆山填海的大事，两人对着月亮跪下来立下山盟海誓，竟成了一见钟情的夫妻。
第二天太阳升起来了。小秦王手一摸，好象脸上有露水，眼一睁，自己没睡在屋里，却躺在江边的露天里哩。左边望望，右边看看，那俊俏的年轻女子早已不在了。原来，他和那女子做了一夜的"露水夫妻"(俗话说，"露水夫妻"不长久。据说此话就是这么传下来的)。小秦王知道上当。这时，脑子也清醒多了，自己还有吆山填海的大事呢。他再摸摸身边，总算还好，吆山鞭还在，他忙不迭地举起神鞭吆山填海了。怪了，原来鞭子一举，使劲一抽，只听"叭"地一声，不管什么大山、小山、高山、矮山……都吓得乖乖巧巧地直跑。这下子不灵了，他连连抽了十七八下，手都抽酸了，抽肿了，焦山、北固山、金山还是纹丝不动。可是江里的鱼呀、虾呀，一个个一蹦多高的，虾子躬着身子往前蹦，鱼儿摆着尾巴向前赶……
原来，那俊俏的年轻女子不是别人，正是龙王三公主变的。海龙王叫她来盗小秦王的神鞭的，他们一夜夫妻还没到天亮呢，龙王三公主就用吆鱼赶虾的鞭子换走了吆山鞭。所以，鞭子一响，山不动了，鱼呀、虾呀的倒直往前赶了。因为小秦王丢掉了吆山鞭，山就不再走了。直到现在还是当初吆山的老样子:焦山在前，金山在后，停在江中心，北固山夹在中间，靠在江边上。后人把这三座山打扮成秀丽的风景区，成了著名的"三山"游览胜地。
（康新民1962年夏记/口述者田国璋/1984年整理）
3．金山寺来历之一
法海开山得金
据《金山志》载，裴头陀生而胎素，颖异不群，乃河东裴相国休公之子也……后来润之金山塔旁岩洞中。每入禅观，降龙断臂，重修殿宇，功成而不知所之。宋相张商英题云:"半间石室安禅地，盖世功名不易磨，白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。"《法海开山得金》演化了这个生动的传说……
传说，法海和尚是唐朝宰相裴休的儿子，从小聪颖，一家人都十分喜欢。可这孩子就是怪，荤腥味??说，他是老夫人"胎里素"带下来的，都叫他"裴头陀"，意思是个苦行僧。裴休对佛教崇敬，当儿子长到十来岁，他把儿子送到江西庐山出家，当了和尚，取名法海。
法海出家之后，就云游四方。一天到了镇江，看见大江中有座绿色小岛，形状像条大牯牛似的伏在江里。一问，果然叫伏牛山。法海雇了一条小渔船，来到岛上，越看越觉得这小岛美丽，十分寂静，真是个修心念佛的好地方!可惜山上寺庙已经东倒西歪。他不想走了，划船的老渔翁急了，胆怯怯地说:"大师父，我们赶紧回去吧!"
"怎么？"
人们都说这山上有妖怪，一到晚上就会出来吃人。
"我从没有杀过生，不会遭到祸害的。如果我真被妖怪吃了，那就是天意了。我已决心在这岛上过夜了。你先回去吧，如果我没遇害，我就把架裟挂在树梢，你看见了，就划船来接我吧。"
第二天，老渔翁一觉睡醒，只见岛上树梢有桔红似的火球在熠熠发光，树上正挂了件架裟呢!他忙将船划上小岛，果然见到法海和尚。
“大师父，昨日可曾碰到妖怪？”
法海双手合十，笑笑，"菩萨保佑，妖怪没碰到，倒遇到一条大蟒蛇!"
法海忙将昨夜情况说了一遍。原来，他送走老渔翁。就爬上山，在半山石洞里刚盘起双膝，准备参禅打坐，忽然刮来一阵狂风，伴有一股腥味。他一望，原来是一条水桶粗的大蟒蛇，盘在那里，仰着头，张着血盆大口呢!
法海并不慌张，说，"你要吃我吗?你就吃吧!不然，我要在这里参ze: x-small">那大蟒蛇还是不动。
法海和尚又说:"此山有我没你，有你无我。如果你肯帮助我的话呢，请你到江里去云游吧!等我修成证果，我一定渡你出苦海。"
说也真怪，那大蟒蛇点点头，掉转身子，慢漫游下扬子江，就再也没有回来。渔翁听了只是说，"大师父造化，功德无量!"
不几日，镇江城里到处传颂法海和尚心诚修炼赶蟒下江的故事。法海决心在山上修寺庙。他在佛像前发誓，并燃断手指一节。他又招来了一班小和尚，真的在岛上开山种地，筹集资金，修造寺庙了。
一天，法海带了一班和尚在江边挖土，忽然挖出好多好多金子。法海忙关照不要乱动，派人用箱子装好，送给地方官，说这是开山所得的金子。这山本是国家的，这金子嘛，也理应献给国家。地方官哪敢私收，又转送京城呈交给皇上。皇帝一听，这法海和尚赶蟒下江，燃指一节，修复寺宇，念佛心诚，拾金不私吞，是个四大皆空、面慈心善的真和尚，就下了一道圣旨，赖令不仅把这些金子，原封不动赐给法海，又加赐若干金子，要他好好在岛上修复庙宇做善事，并将山上原泽心寺敕名为金山寺。因为法海开山得金，这座江上小岛伏牛山也改名为金山。
法海和尚呢，也就成了金山寺的开山祖师。至今，在法海洞里还留下一首诗：
半间石室安禅地，盖代功夫不易磨;
白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。
附记:
儿童时代，牵着大人衣襟上金山，曾听到有关法海的传说。印象中，法海是个坏人，总是和白娘娘过不去。以后，人渐渐长大了，听到了不同的传说，又说法海是个好人，他赶蟒下江，挖金造寺庙，金山由此而得名。法海到底是好人，还是坏人呢?直到若干年后，从事民间文化工作才明白，这原来是民间文学作品的变异性。拆散白娘娘和许仙婚姻的法海和开山挖金修复金山寺的法海，并不是一个人。"法海"这个名字，仅仅是一个符号而已，不同的故事所表现的不同的主题，才是人民群众创作的本意。
（康新民1961至1990年根据多人口述记录/1992年整理）
4．金山寺来历之二
马娘独造金山寺
《马娘独造金山寺》的传说，在民间流传较广，不仅在镇江，就是在扬州、兴化、淮安一带，"马娘（独造金山寺，不用江南一抔泥"几乎成了人们口头上的一句俗语。马娘是淮安“马家荡"人，马家荡就是造金山寺时要用泥土而挖出来的湖荡……）人们讲得有鼻子有眼，神乎其神。
美丽的金山，应由人民群众来共同创造，这才是老百姓创作这个民间传说的本意。这是一个十分感人的悲惨故事。马娘信佛信过了头，不自量力，最终落得破产、投江自尽的结局。
传说，一千多年前，唐朝的时候，金山并不像今天连接在陆地上，它跟现在的焦山一样，矗立在大江中心。那时候，山上长满了野草杂树，荒芜得很。山上有一座破庙，里面供奉着一尊泥菩萨，香火不盛，冷冷清清。
一天，长江里陡然刮起一阵大风，卷来的浪头足有丈把高，江心里大大小小的船只，来得及的躲进了河港，来不及躲避的，被风浪打翻。一霎时，天昏地暗，不知沉没了多少船只，送掉了多少条性命。
这时候，有条大船直冲到金山脚下，被一块礁石搁住了。船的桅杆早被大风吹断，船身被惊涛骇浪打得摇摇晃晃，船上传来断断续续的呼喊救命的声音。在岸上避风的一群渔民，听到呼救声，一个个奋不顾身，泅水前去，抢救那条快要沉没的大船。船老大一家和一位上南海普陀朝山进香的女香客都被救上岸，送到山上的破庙里休息。
活了命的船老大一家，对渔民们千恩万谢，十分感激。那个女香客嘴上虽也向渔民说了不少感谢话，心里却以为是菩萨显灵保佑，她才大难不死。要报答，先得报答菩萨的慈悲。这个女香客，就虔诚地在神案前许了愿，要在金山盖座像样的庙宇。
这个女香客是江北一个盐商的老婆，丈夫姓马，已经去世，人家都叫她"马娘"。她一生信佛，是不少寺庙的施主，在江北的庵观寺院里更有名气。江南人却不认识她。
第二天，风息浪停，马娘仍坐原船回乡去了。隔不多时，她就带了很多钱又上金山踏勘庙址，准备动工兴建。当日的金山在江中心，要在这里建一座大庙，谈何容易!不说所有砖瓦木料，都得从对岸搬运过来，金山是座石头山，就连泥土也要靠外面供应。金山靠近南岸，马娘就到镇江城购办材料。
镇江城里的老百姓，听说有人要在金山建座大庙，都很高兴。因为有了这座庙，江南的风景就更出色了;以后游金山，也就有了个更好的去处。镇江的官绅呢，偏偏不赞成这件事。他们说:"金山嘛，属于江南地段，怎么能让江北人来建庙呢?何况又是个寡妇!"
马娘去拜访镇江官绅，请他们赞助建庙的事。官绅们冷笑几声说:"我们早就想在金山建庙，工程巨大，至今还没有筹足款项，你马娘有多大的家当，敢说这样的大话!"马娘不但虔诚信佛，而且心高气傲，她听了这些冷言冷语，头顶上冒火了:"莫要看不起人，我一定不靠你们，独自把庙造成。"
"好!你就独造吧，不过不许你动用我们江南一块泥巴!"官绅们也赌起气来。
"这就不要多交代了，我马娘既然发誓独造，就决不动用江南一抔土。"马娘气愤极了，起身就走。
镇江老百姓听到这个信息，对马娘说:“不要跟这班老爷憋这口气，你是为镇江做好事，这班老爷倒跟你分什么江南江北，我们不跟你分。”马娘听了，深深地道谢。
从这时候起，马娘把买来的大批砖瓦、木材、石灰等建筑材料，和在她家乡取的土，一船船从江两边运上金山。其中就有镇江老百姓瞒着官绅，帮着备办的一些材料。
真是应了镇江那班官绅的话，工程浩大，花钱如流水，马娘的财产再大，也渐渐支付不了。她先是变卖了田地房产，接着又变卖了玉簪金环首饰。
一天一天，庙终于盖好了，金山也随着一天天变了样。这个马娘啊，却愈来愈穷了。大雄宝殿建成的那天，马娘连一身整齐的衣服也卖去抵了工钱。她只落得衣衫褴褛，像个叫化子的模样。不知底细的人，怎么也不会相信她就是独建这座大庙的大施主。
新寺落成了，菩萨也装了金。它的规模胜过镇江其余七大丛林，把偌大的一座金山都包起来了。马娘山前山后看了一遍，松了一口气，平静地说，"功德圆满，阿弥陀佛!"
江南的那班官绅，本来不相信马娘能在金山独建寺庙，现在看已经建成，心中更加嫉妒，想了一条毒计:他们向朝廷奏了一本，说金山是灵山佛地，现在十方施主，己集资建成一座大庙，请皇上御赐庙名，选派有道高僧前来住持。朝廷准奏，御赐"泽心寺"三字为庙名，选派当朝裴相国的一个出家当和尚的儿子，来金山寺住持。这个新方丈，法名就叫法海禅师。
法海来到镇江，因他是当朝宰相的公子，江南的官绅加倍恭维巴结他，一齐簇拥着他来接管金山寺。他们一进禅堂，就看见一个衣衫破烂的女人，正在焚香拜佛。这个女人，见有人进来，也不回避。法海是富贵人家出身，哪里看得起穷人，顿时叫嚷起来，"呔!你是哪里的贫妇?敢来扰乱本寺，还不快滚出去!"
正在虔心拜佛的马娘，被法海的蛮喊乱叫，气得七窍冒烟，一时说不出话来。定神一看，只见一大群有些面熟的人，伴着一个大胖和尚。对着她竖眉瞪眼。
"你们是什么人?这庙是我出钱修的，怎么要赶我出去？”
"哈!哈!哈!"法海奸笑几声，"当今皇上敕建的泽心寺是你修的?你这个叫化婆子，敢在我佛如来面前说谎，真是岂有此理!岂有此理?位都是这庙的施主，现在这个穷婆子口口声声说庙是她独建的，你们本地人总该知道个究竟，请诸位讲讲明白。"官绅们马上七嘴八舌起来，"大法师，请息怒，这个马娘是江北著名的穷寡妇，疯婆子，她说的话疯疯癫癫，不能算数。请大法师不必跟她计较，赶他出庙就是了。”
"疯婆子，滚!滚!阿弥陀佛！”广法海不耐烦地连声咆哮起来。一群凶奴恶仆，立刻动手把马娘轰出庙门。
马娘先是一阵嚎哭，指着法海和官绅恶徒怒骂起来:"你们这些良心喂了猪狗的坏东西!我认识你们!”马娘又两手指着天空喊道，"老天爷啊，你瞎了眼啦。佛菩萨啊，你也没有灵性。”马娘连哭带骂，奔到江边，双脚一蹬，向着白浪滔滔的一片洪流跳去。顷刻，马娘就淹没在滚滚的江涛中了。
据说，后来有几个渔夫，把马娘的尸首捞起来，打算替她在金山造个坟。可法海又不依，说:"疯婆子辱佛骂天，大闹山门，罪孽深重，那能安葬。还派人把马娘的尸体，用绳子捆起，绕着金山山脚拖了18转。法海说，这样一来，马娘的鬼魂就打下十八层地狱，永远不得再转世投胎了。你看，法海的心肠有多毒!后来他又谋害了许仙和白娘子，坏事他给做尽了。
谈起马娘造金山寺的故事，过去老镇江人评论说:这个马娘啊，信佛信过头了，破家兴庙，落了个赶出山门，投江自尽的结果，真是愚昧可怜。但她到底靠着众人扶持，建成了金山寺，替万里长江增色，功劳也不能抹掉。所以这故事便一直流传到今天。
（王骧搜集整理/1979年）
5．金山宝塔传说
金山宝塔名为慈寿塔，耸立于金山西北峰，创建于一千四百多年前的齐梁时代。现塔建于清末光绪二十六年，八面七级，砖木结构，上下通行，四周有栏杆，造形雄秀挺拔，为金山的著名景点。
金山宝塔的传说，看起来令人难以置信，但却含有深刻的科学道理。利用古代镇江地处长江下游，临近大海，江宽水缓，潮涨潮落等特有条件，巧借江潮的浮力，将金山宝塔顶正了。故事充分地表现了我国古代劳动人民的智慧和丰富、大胆的想象力。
1962年镇江谏壁电厂改装机组，有一只一百多吨重、几十米高的大机组，要支援西北某地，从陆路运要破坏公路，便改用水路运输，但船不能平码头，运输工人就是利用涨潮的半小时，使船体升高平码头，抢运成功。
民间传说是人民群众创作的"百科全书"，它不仅有着文学欣赏价值，还有着自然科学的研究价值。
从前，金山在江中心，所以上金山要坐船。金山四面是白浪滔滔的江水，山上有一边是陡壁悬崖，在悬崖上有一座金碧辉煌的七层宝塔，百里之外都能看见，很有名。
传说，这座金山宝塔刚造好，就朝江里歪，俗话叫"胎里带"。弄得作头山前转到山后，想不出好主意拨证它。这宝塔底下是悬崖，悬崖下是白龙洞。从前，这白龙洞整个浸在水里。
要是打牮吧，崖又高水又深，没有这么长的木头;即是有这么长的木头，下面是白茫茫的江水，在哪里生根呢?真是应了一句俗语说的"打鱼的没网——无处下手"。工地上上千号的工匠，>这天，江面上传来"咚咚咚"的太平鼓声，江的上游放来大批木排，像一条长龙，刚好停靠在金山旁边。这位作头脑想空了，人想呆了，没精打采，跌跌冲冲朝木排上一坐，望着金山宝塔发呆。太阳把宝塔的影子歪歪斜斜地映在江里。作头越看越烦躁，越想越泄气:我堂堂这么个大作头，难道就被这工程难住了?还不如跳江死了呢……他想到这儿，不由自主地站了起来，望着江里的宝塔影深深叹了一口气，手一垂，身子一矬刚要跳江，忽然觉得衣的后襟被人拉住了。他再掉头一看，是位白胡老头子，对着他笑呵呵的，看打扮也是个手艺人的样子。还没有等他开口，白胡老头子劈口就问，"你做什么生活啊？”
“瓦一木！”
"看你没精打采的，遇到什么过不去的事啦?”
"唉——!"作头深深地叹了一口气，说:"老大爷，实不瞒你说!我是建这个宝塔遇到了难题。"他说到这儿，摇摇头，指指金山悬崖上的宝塔，说:"你看这宝塔朝江心歪，没有法子把它弄正了。唉，我想了好多日子，也想不出法子。你说怎么交差？”
白胡子老头子听了哈哈大笑，走近一步，拍拍他的肩膀，说:"啊呀，愁什么呢，塔歪了不好打牮吗？”
作头一听，心想，你这老头子肩上不担担子，说话多轻巧，也不怕风大闪了舌头，便说，"我晓得打牮呢，你看这宝塔底下是悬崖，悬崖下是大江，俗话说江无底，哪儿来的那么长的木头打牮呀？”
"没有长的，用短的好了。"
"短的够不到江底!"
"够不到江底，牮打在木排上好了。"白胡老头子说着指指脚下的木排。
作头看看木排，一想这话倒也对。这时，江面上起了一阵风，木排晃动起来了。他再一回味觉得不对，便说，“这木排是活动的。”
"啊呀，你这人心眼真死，活动的也不要紧，你把它生起根来，不就好了吗?不管做什么事都要用用心机。"
作头笑了，他被白胡老头子的话说开了窍，心里甜丝丝的，像喝了蜜汁，站起身来，对老人恭恭敬敬鞠了个躬，作了个揖，说了声多谢，掉头就去找工匠了。
作头找到了工匠，随即指挥他们扛木头的扛木头，拉绳子的拉绳子，校牮的校牮，整整忙了三个时辰。牮是打好，天也晚了，做工的也散了。作头心里着实高兴，愁了这么多天没有好好睡过安稳觉，这两天连水米都没沾牙，现在打好牮，好象肩头上卸下千斤重担，心里舒畅，跑回家炒了两样小菜，痛痛快快地喝了四两酒，倒在床上，把被子往头上一蒙，就呼呼大睡起来。他这一觉一直睡到天蒙蒙亮，睁眼一想，不得了，牮打在木排上，今天正是十八。俗话说:"初三潮，十八水。"今天的大潮汛一来，木排跟着潮水涨，不把宝塔顶倒了吗?心里越想越害怕，越想越发慌，吓得浑身直冒冷汗，也不管天还没亮，挺身爬起来就朝金山奔。
作头还没跑到金山，老远望到宝塔，不禁呆住了。一夜之间，借潮水涨潮的力量，宝塔歪下去多少，顶上来多少，不多不少正好把宝塔顶正了。这时候落潮了。个个牮都吊得老高老高的，上工的工匠也三五成群地扛了铁锹来紧牮了。到了金山，头一抬，说，"不好，赶快喊作头，这牮哪个松的？”再细望望啊，宝塔全正了。这是怎么回事?问问作头，作头把遇到白胡老头的经过情形说了一遍，大家都说这一定是鲁班师傅来指点的，用潮水的力量，把塔顶正了。他这是告诉我们无论做什么事，都要多用心机，才能做好。
大伙儿都欢腾起来……
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